भारत में अदृश्य अल्पसंख्यक मूल अधिकार और सम्मान चाहते हैं, न कि एक नरम या विनम्र नाम

जब गीतांजलि गोविंदराजन, एक शहर स्थित एनजीओ, स्नेहधारा की शिक्षिका और निदेशक, बौद्धिक और विकासात्मक विकलांग लोगों (आईडीडी) के एक समूह को पिछले महीने गोलहल्ली रेलवे स्टेशन के दौरे पर ले गईं, तो उन्हें कम ही पता था कि समूह न केवल होगा प्रवेश से वंचित, लेकिन स्टेशन पर अधिकारियों द्वारा शारीरिक नुकसान की धमकी भी दी जाएगी।

एनजीओ द्वारा वीडियो पर कैद किया गया एपिसोड जल्द ही वायरल हो गया, जिसमें संवेदनशीलता और जागरूकता की कमी के परिणामस्वरूप विकलांग व्यक्तियों (पीडब्ल्यूडी) के साथ होने वाले भेदभाव को उजागर किया गया। यह हाशिए के समुदायों के लोगों के साथ जुड़ते समय भाषा के महत्व को भी रेखांकित करता है।

“जब हम ऐसे समुदायों की बात करते हैं जिनका प्रतिनिधित्व कम है या उनके साथ भेदभाव किया जाता है, तो भाषा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। “मानसिक मंदता” (एक अनुचित शब्द भी) शब्द के तहत आईडीडी वाले बच्चों को कोष्ठक में रखना उचित प्रतिनिधित्व नहीं हो सकता है क्योंकि हम ‘विविध शिक्षण समूहों’ के बारे में बात कर रहे हैं। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें यह याद रखना चाहिए कि आखिरकार वे बच्चे ही हैं जो अलग तरीके से सीखते हैं,” डॉ. गोविंदराजन कहते हैं।

‘लोग-पहले’ भाषा

नेशनल सेंटर फॉर प्रमोशन ऑफ एंप्लॉयमेंट फॉर डिसेबल्ड पीपुल (एनसीपीईडीपी) के कार्यकारी निदेशक अरमान अली इस बात से सहमत हैं कि हमें निश्चित रूप से मंदबुद्धि, अपंग या व्हीलचेयर बाध्य जैसे शब्दों से दूर रहना चाहिए। “एक व्हीलचेयर बहुत सक्षम है और मैं खुद इसका उपयोग करता हूं। यदि आप इसे मुझसे दूर ले जाते हैं, तो यह भारत जैसे अत्यंत दुर्गम देश में नेविगेट करने के लिए बहुत आघात पैदा करता है,” वे कहते हैं।

संयुक्त राष्ट्र विकलांगता समावेशन रणनीति और विकलांगता अधिकार कार्यकर्ता PwDs को संदर्भित करने के लिए व्यापक रूप से स्वीकृत “जन-प्रथम” भाषा की वकालत करते हैं। पीपुल-फर्स्ट लैंग्वेज व्यक्ति पर जोर देती है, न कि विकलांगता पर, जैसे कि बौनेपन से पीड़ित व्यक्ति, ऑटिज्म से पीड़ित व्यक्ति, पैराप्लेजिया से पीड़ित व्यक्ति। बौना नहीं, ऑटिस्टिक या लकवाग्रस्त नहीं।

शब्दों, श्री अली का मानना ​​है कि तथ्यों को बताने के लिए भी बहुत मायने रखता है। उदाहरण के लिए, “विकलांग व्यक्ति” शब्द भारत में अच्छी तरह से स्वीकृत है और विकलांग व्यक्तियों के अधिकार (RPwD) अधिनियम, 2016 में भी एन्कोड किया गया है। हालाँकि, यूके जैसे देशों में, “विकलांग लोग” अधिक पसंद किए जाते हैं। शब्द के रूप में यह लोगों को अक्षम करने में समाज की भूमिका को अग्रभूमि बनाता है।

“पश्चिमी दुनिया में, विकलांगता को अक्सर समाज और बुनियादी ढांचे में विद्यमान बाधाओं के रूप में परिभाषित किया जाता है जो किसी व्यक्ति को पूर्ण समावेश से रोकते हैं। जब आप “विकलांग व्यक्ति” कहते हैं, तो आप स्वीकार कर रहे हैं कि समाज विफल हो गया है और इसलिए एक व्यक्ति विकलांग है,” निपमैन फाउंडेशन के सीईओ निपुन मल्होत्रा ​​बताते हैं, जो पीडब्ल्यूडी के लिए स्वास्थ्य और वकालत पर ध्यान केंद्रित करता है।

लेबल और प्रेयोक्ति से परे जाना

हालाँकि, जब मानवीय संबंधों की बात आती है तो भाषा भी सीमित हो जाती है; उल्लेख नहीं, लगातार बदल रहा है। इसलिए, भले ही हम पीडब्ल्यूडी का जिक्र करते समय एक अधिकार-आधारित भाषा को अपनाते हैं, कार्यकर्ता आश्चर्य करते हैं कि क्या हम “सकारात्मक” लेबल और प्रेयोक्ति से प्रभावित हुए बिना समुदाय से संबंधित प्राथमिक मुद्दों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं।

RPwD अधिनियम, 2016, 18 विभिन्न प्रकार की विकलांगताओं की पहचान करता है। “किसी को विशेष रूप से सक्षम, अलग-अलग सक्षम या असाधारण रूप से सक्षम के रूप में संबोधित करने से उनके जीवन में सुधार नहीं होता है। सरकारी आंकड़ों के अनुसार, भारत में 75% विकलांग छात्र स्कूल छोड़ देते हैं। अगर मुझे पहचान के आधार पर मौलिक अधिकार से वंचित किया जा रहा है, तो सही शब्दावली मुझे कैसे सक्षम बनाती है?” मिस्टर अली से पूछता है।

भारत में विकलांगता के बारे में जागरूकता की तीव्र कमी को ध्यान में रखते हुए, भाषा भी रूढ़िवादिता पैदा कर सकती है। 2016 में, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी के सुझाव पर, पीडब्ल्यूडी के लिए हिंदी शब्द विकलांग (गैर-कार्यात्मक शरीर के अंगों वाला) से बदलकर दिव्यांग (दिव्य शरीर के अंग या दिव्य शक्ति वाला) कर दिया गया था, जो विकलांगता अधिकार कार्यकर्ताओं का कहना है कि एक दबाव डालता है दैनिक जीवन की गतिविधियों को करने के लिए अपनी इच्छा शक्ति का उपयोग करने के लिए पीडब्ल्यूडी पर।

भारत में एक अदृश्य अल्पसंख्यक के रूप में, पीडब्ल्यूडी को जो चाहिए वह एक नरम या विनम्र नाम नहीं है। वे कहते हैं कि वे सुपरहीरो, बीमार या भगवान के रूप में रूढ़िबद्ध किए बिना बुनियादी अधिकार और सम्मान चाहते हैं।

“बड़ा सवाल यह नहीं है कि हम उन्हें क्या कहते हैं, लेकिन हम उनके साथ कैसा व्यवहार करते हैं, इसके आधार पर हम उनके साथ कैसा व्यवहार करते हैं। क्या लेबल वास्तव में दूसरे को मजबूत कर रहे हैं? जिस मिनट आप लेबल लगाते हैं, इसका मतलब है ‘आप और मैं अलग हैं’,” डॉ. गीतांजलि कहती हैं कि इस तरह की रूमानी शब्दावली का कड़ा विरोध करती हैं।

जागरूकता, संवेदनशीलता की तीव्र कमी

विविधता और समावेश जैसे शब्द, जबकि विकलांगता अधिकारों के बारे में बातचीत में महत्वपूर्ण हैं, जोखिम भी चलाते हैं या शेल्फ लाइफ के साथ केवल जुमलेबाजी करते हैं।

एक सामाजिक उद्यमी के रूप में सार्वजनिक और निजी क्षेत्र के संगठनों को पीडब्ल्यूडी के लिए अधिक समावेशी बनाने में मदद करने के लिए, श्री मल्होत्रा ​​ने 3ए (दृष्टिकोण, पहुंच, सामर्थ्य) ढांचा विकसित किया। “लोगों ने मुझसे पूछा कि मैं पहुँच से पहले रवैया क्यों रखता हूँ। अभिगम्यता दिखाई देती है लेकिन यह दृष्टिकोण से संचालित होती है। जब तक लोग यह नहीं मानेंगे कि विकलांग भी उन्हीं की तरह हैं, तब तक बदलाव नहीं होगा,” वे कहते हैं।

जागरूकता और सहानुभूति का निर्माण करने के लिए, कार्यकर्ता कम उम्र से विकलांगता के विचार को सामान्य बनाने के लिए स्कूल स्तर पर विकलांगता संवेदीकरण शिक्षा शुरू करने का सुझाव देते हैं।

श्री अली ने कहा कि विकलांगता 0-100 वर्ष की आयु से जीवन काल का दृष्टिकोण है, स्वच्छ भारत अभियान और बेटी बचाओ बेटी पढाओ जैसे सरकारी अभियानों की तर्ज पर जागरूकता के लिए एक मिशन मोड बनाने की आवश्यकता का सुझाव देते हैं।

“विकलांग लोग भी लोग हैं, और पहुंच, शिक्षा और रोजगार कुछ ऐसी चीजें हैं जिनकी हर किसी को जरूरत होती है। जरूरतें वही हैं, बस साधन अलग हैं, ”वे कहते हैं।

भाषा मायने रखती है