प्राचीन हिंदू, जैन ज्ञान व्यवसायों को सतत वित्त के बारे में क्या सिखा सकता है

लंडन:

व्यापार की दुनिया लाभ अधिकतमकरण, पैमाने की अर्थव्यवस्थाओं और शेयरधारक मूल्य के महत्व की अवधारणाओं को प्राथमिकता देती है। जैसा कि उद्योग सदियों से विकसित हुआ है, ये अवधारणाएं वैश्विक वित्तीय प्रणालियों में गहराई से अंतर्निहित हो गई हैं।

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लेकिन दुनिया के कुछ हिस्सों में कुछ व्यवसाय सम्मान के आधार पर काम करते हैं सब जीवित प्राणी, न केवल मनुष्य – विशेष रूप से उन देशों में जो जैन धर्म और हिंदू धर्म जैसे धार्मिक धर्मों का पालन करते हैं (मुख्य रूप से भारतीय उपमहाद्वीप, दक्षिण पूर्व और मध्य एशिया में)। काम करने के ऐसे तरीकों के बारे में सीखने से वैश्विक व्यापार जगत को अधिक टिकाऊ बनने और जलवायु संकट को दूर करने में मदद मिल सकती है।

अनुसंधान से पता चलता है कि प्रकृति को लंबे समय से आर्थिक प्रणाली के “बाहर” संसाधन या कुछ के रूप में माना जाता है, जो मनुष्यों के लाभ के लिए मौजूद है। लेकिन यह तथ्य कि मानव गतिविधि के परिणामस्वरूप प्रजातियों के विलुप्त होने की दर प्राकृतिक दर से कम से कम 1,000 गुना अधिक है, यह दर्शाता है कि मनुष्य और प्रकृति कितने अन्योन्याश्रित हैं। हमारे जलवायु पर व्यापार के प्रभाव भी स्पष्ट हैं, दुनिया के 71% जीवाश्म ईंधन उत्सर्जन सिर्फ 100 बहुराष्ट्रीय निगमों से आ रहे हैं।

व्यापार जगत के अधिकांश हिस्सों में प्रकृति के प्रति इस रवैये को संबोधित करने के लिए आर्थिक सिद्धांत और विश्वास प्रणाली को बदलने की आवश्यकता होगी ताकि इसकी भावना को पहचाना जा सके सब पृथ्वी पर जीवन और अन्य जीवित प्राणियों की रक्षा करने की आवश्यकता। इस समय दुनिया के सामने आने वाली पर्यावरणीय चुनौतियों का सामना करने के लिए इसके लिए गहन व्यवहार और सांस्कृतिक परिवर्तन की आवश्यकता होगी।

लेकिन अर्थशास्त्र और वित्त पेशेवर अक्सर इस मुद्दे को अपने समीकरणों से हटा देते हैं, जिससे सामाजिक और पारिस्थितिक तबाही होती है। बढ़ता वैश्विक हरित वित्त आंदोलन निश्चित रूप से सही दिशा में एक कदम है, लेकिन पर्यावरणीय संकट को दूर करने और सभी व्यवसायों को अधिक टिकाऊ बनाने के लिए वित्तीय सिद्धांत में अधिक आमूल परिवर्तन की आवश्यकता है।

धार्मिक प्रेरणा

मेरे शोध से पता चलता है कि इस तरह के व्यवहार और सांस्कृतिक बदलावों को प्रोत्साहित करने के लिए कुछ प्राचीन धार्मिक परंपराओं पर वित्त कैसे आकर्षित हो सकता है। दरअसल, ऐसी कई मान्यताएं हैं जो प्रकृति को मानवता से अलग नहीं करती हैं, बल्कि इसके संरक्षण को प्रोत्साहित करती हैं। व्यवसाय ऐसे सिद्धांतों का पालन कर सकते हैं और फिर भी सफल हो सकते हैं।

उदाहरण के लिए, धर्म को आम तौर पर नैतिक गुण के रूप में समझा जाता है और यह स्थायी जीवन की दिशा में एक मार्ग की रूपरेखा देता है। भारत के धार्मिक धर्मों – हिंदू, सिख, बौद्ध और जैन विश्वास प्रणालियों – ने कभी भी मनुष्य को जानवरों और प्रकृति से अलग नहीं किया है। ये विश्वास प्रणालियाँ कभी भी मानवकेंद्रित नहीं थीं (मनुष्यों को पृथ्वी पर जीवन के लिए केंद्रीय मानते हुए)। उनकी परंपराएं हजारों साल पहले की हैं और मानवता के अस्तित्वगत संकटों का सामना करने से बहुत पहले आकार ले चुकी थीं जो अब हम करते हैं।

इन प्राचीन धर्मों के बारे में और भी दूरदर्शिता क्या है, विशेष रूप से व्यापार और वित्त की दुनिया के लिए, यह है कि उनकी स्थायी प्रथाएं वास्तव में सादे दृष्टि से छिपी हुई हैं। उनके नेता पहले से ही व्यवसाय को स्थायी रूप से अभ्यास कर रहे हैं, सिर्फ इसलिए कि उन्होंने इसे हमेशा संचालित करने के सही तरीके के रूप में देखा है – उनकी प्रेरणा संस्कृति, विश्वास और परंपरा से प्रेरित होती है।

उदाहरण के लिए, जैनियों ने हजारों वर्षों से पौधों और जानवरों सहित सभी जीवित प्राणियों के संबंध में विश्वास किया है। जैन धर्म के केंद्रीय दर्शन – दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक – को अहिंसा कहा जाता है और यह विचार, वचन और कर्म में अहिंसा पर आधारित है।

अपने शोध के दौरान मैंने कई प्रमुख जैन व्यापारिक नेताओं का साक्षात्कार लिया, जो इस तरह की सोच का पालन करते हैं, जिसमें वल्लभ भंसाली, भारतीय निवेश कंपनी एनाम सिक्योरिटीज ग्रुप के सह-संस्थापक और भारतीय वाहन निर्माता फोर्स मोटर्स के अध्यक्ष अभय फिरोदिया शामिल हैं और जिनके पिता ने एशिया के सबसे लोकप्रिय किफायती परिवहन का आविष्कार किया था। वाहन, ऑटो रिक्शा।

कई जैनियों के लिए, साथ ही सिखों और हिंदुओं जैसे अन्य धार्मिक धर्मों के लोगों के लिए, परोपकार “एक कर्तव्य नहीं एक विकल्प” है। वे पूंजीवाद के एक दयालु रूप का अभ्यास करने के लिए धन की प्रकृति और सीमाओं के भीतर काम करना चाहते हैं।

लेकिन यह रवैया धार्मिक धर्मों तक ही सीमित नहीं है। अनुसंधान से पता चलता है कि उपनिवेशीकरण से पहले, अफ्रीका के कई हिस्सों ने साझा स्वामित्व के मजबूत सामाजिक और सांप्रदायिक नेटवर्क का इस्तेमाल किया।

और स्वीडिश बैंक हैंडेल्सबैंकन की स्थापना 1871 में स्थानीय और टिकाऊ विश्वास और संबंधों के निर्माण के द्वारा जैविक तरीके से संचालित करने के लिए की गई थी। यह छोटे व्यवसायों को महत्वपूर्ण वित्त पोषण प्रदान करता है जिन्हें प्रमुख उच्च सड़क बैंकों द्वारा उपेक्षित किया जा सकता है।

वित्त से परे

वित्त अक्सर समुदायों, समाज और प्रकृति में विनाशकारी शक्ति रहा है। यह व्यक्तिवाद को बढ़ावा देता है और सहयोग और आय समानता के बजाय असमानता पैदा कर सकता है।

वित्तीय – संस्कृति, रिश्ते, विश्वास, नेतृत्व, आध्यात्मिकता और सामुदायिक पूंजी से परे विभिन्न प्रकार की राजधानियों की अज्ञानता – और संतुष्ट और सामंजस्यपूर्ण समाजों के निर्माण में उनका महत्व, इन अन्य प्राचीन परंपराओं को देखकर संबोधित किया जा सकता है। इन अन्य प्रकार की पूंजी के बारे में जानने से व्यापार जगत में उनके महत्व को पुनर्जीवित करने और बढ़ाने में मदद मिल सकती है।

विश्वास हजारों वर्षों से वित्त के लिए केंद्रीय था – यहां तक ​​कि लंदन शहर में विश्व युद्धों से पहले 104 चर्च थे – लेकिन समकालीन वित्तीय अनुसंधान और शिक्षा में इसे अक्सर अनदेखा किया जाता है। व्यावसायिक शिक्षा को विविध संस्कृतियों और ज्ञानों से अधिक समावेशी बनाकर, अधिक उद्योग के नेता विवेक, संतोष और जिम्मेदारी के साथ काम करना सीख सकते हैं।

(लेखक:अतुल के. शाह, प्रोफेसर, लेखा और वित्त, शहर, लंदन विश्वविद्यालय)

(प्रकटीकरण वाक्य: अतुल के. शाह इस लेख से लाभान्वित होने वाली किसी भी कंपनी या संगठन के लिए काम नहीं करते हैं, परामर्श नहीं करते हैं, खुद के शेयर नहीं लेते हैं या उनसे धन प्राप्त नहीं करते हैं, और उन्होंने अपनी शैक्षणिक नियुक्ति से परे किसी प्रासंगिक संबद्धता का खुलासा नहीं किया है)

यह लेख क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत द कन्वर्सेशन से पुनर्प्रकाशित किया गया है। मूल लेख पढ़ें।

(हेडलाइन को छोड़कर, यह कहानी NDTV के कर्मचारियों द्वारा संपादित नहीं की गई है और एक सिंडिकेट फीड से प्रकाशित हुई है।)