नेशनल काउंसिल ऑफ एजुकेशनल रिसर्च एंड ट्रेनिंग (एनसीईआरटी) द्वारा कक्षा 12वीं के छात्रों के लिए इतिहास की पाठ्यपुस्तकों से मुगलों पर एक अध्याय हटाने के फैसले के कुछ ही घंटों के भीतर, देश के जाने-माने इतिहासकारों ने एक बयान जारी कर, हटाए जाने की निंदा की। रोमिला थापर, इरफ़ान हबीब, आदित्य मुखर्जी, बारबरा मेटकाफ, दिलीप शिमोन और मृदुला मुखर्जी के हस्ताक्षर वाले एक बयान में कहा गया है, “मौजूदा व्यवस्था के वैचारिक अभिविन्यास में फिट नहीं होने वाले अध्यायों का चयन शासन के पक्षपातपूर्ण एजेंडे को उजागर करता है।” अन्य, पढ़ें। “इस तरह के एजेंडे से प्रेरित, ‘किंग्स एंड क्रॉनिकल्स: द मुगल कोर्ट्स’ शीर्षक वाले अध्याय को हटा दिया गया है … मध्यकाल में, मुगल साम्राज्य और विजयनगर साम्राज्य दो सबसे महत्वपूर्ण साम्राज्य थे … संशोधित संस्करण में , जबकि मुगलों पर अध्याय हटा दिया गया है, विजयनगर साम्राज्य पर अध्याय को बरकरार रखा गया है।
मुगलों के योगदान के बिना आधुनिक भारत के इतिहास को समझना कठिन है, जिनमें अकबर, जहांगीर, शाहजहाँ और औरंगज़ेब शामिल हैं, सभी अविभाजित भारत में पैदा हुए थे; और यहीं दफनाए गए। उनमें से किसी ने कभी देश नहीं छोड़ा, यहां तक कि मक्का की तीर्थ यात्रा पर जाने के लिए भी नहीं। “क्या आज भारत में ऐसा कुछ है जो मुगलों का नहीं है?” भारतीय इतिहास कांग्रेस के सचिव सैयद अली नदीम रज़ावी से पूछते हैं। “कानूनी प्रणाली से लेकर कानूनी शब्दजाल तक, हम उनके सामने मुगल और तुर्की सल्तनत के लिए एहसानमंद हैं। वकालतनामा, कचेरी, दरबार जैसे शब्द, हम उन सभी का श्रेय मुगलों को देते हैं। आज जब बड़ी संख्या में भारतीय भगवान राम को एक प्रमुख देवता के रूप में मानते हैं, तो हमें तुलसीदास को धन्यवाद देना चाहिए जिन्होंने मुगल काल के दौरान रामायण का अपना संस्करण लिखा था। साथ ही, वृंदावन, भगवान कृष्ण से जुड़ा, चैतन्य संतों के लिए धन्यवाद विकसित हुआ, जिन्हें अकबर, जहाँगीर और शाहजहाँ द्वारा अनुदान दिया गया था, और वृंदावन और मथुरा को कृष्ण भक्ति के प्रमुख केंद्र के रूप में उभरने में मदद की।
यह सब बाबर के साथ शुरू हुआ जब उसने 1526 में पानीपत की पहली लड़ाई में इब्राहिम लोदी को हराया और अपने चार साल के संक्षिप्त शासनकाल में पूरे उत्तर भारत पर कब्जा कर लिया। बाबर की जीत अगले लगभग 200 वर्षों के लिए राजनीतिक स्थिरता की एक लंबी अवधि की शुरुआत करने वाली थी। उनके पोते अकबर ने लगभग 50 वर्षों तक शासन किया, जैसा कि अकबर के महान पोते औरंगज़ेब ने किया था, जबकि उनके बेटे जहाँगीर और शाहजहाँ ने 20 से अधिक वर्षों तक शासन किया, यह सुनिश्चित करते हुए कि राज्य की नीति में निरंतरता थी और साम्राज्य का विकास अबाधित था। 1707 के बाद उनका प्रभाव धीरे-धीरे कम हो गया, और अंतिम मुगल, बहादुर शाह जफर, 1857 के विद्रोह के केवल एक प्रतीकात्मक नेता थे। हालाँकि, इस प्रतीकवाद में एक संदेश निहित था; आम भारतीय, जैसा कि सिपाहियों के विद्रोह से स्पष्ट होता है, मुगलों को अपना राजा मानते थे; इसलिए जफर को नेतृत्व की भूमिका।
यह महान मुगलों के स्वर्ण युग की वापसी थी; 1707 के बाद के बाद के मुगलों ने उस तरह का विश्वास अर्जित करने के लिए कुछ नहीं किया था। दक्कन में औरंगजेब की लंबी लड़ाई ने राज्य के वित्त को कमजोर कर दिया था, और उसके उत्तराधिकारी राजकोष को भरने में असमर्थ थे। संसाधनों को बढ़ाने के लिए औरंगजेब ने जजिया लगाया था, जो केवल गैर-मुस्लिमों पर एक कर था, जो लंबे समय में हानिकारक साबित हुआ। 1707 में एक बार औरंगज़ेब का निधन हो जाने के बाद, उसके उत्तराधिकारी एक विशाल, बोझिल साम्राज्य पर शासन करने में असमर्थ साबित हुए। उनकी आपस की लड़ाइयों ने मदद नहीं की। मोहम्मद शाह रंगीला जैसे कई लोगों को ऐयाशी की ज़िंदगी दी गई। इसमें जोड़ें कि भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी की क्रमिक उन्नति और बाद के मुगल अपने साम्राज्य की रक्षा के कार्य के लिए असमान साबित हुए। 1857 के विद्रोह के बाद जफर के रंगून निर्वासन के साथ यह सब एक दुखद अंत हो गया।
शुरुआत
यह अधिक आशाजनक रूप से शुरू हुआ। तैमूर और चंगेज खान के वंशज, बाबर, जो तुर्की और फ़ारसी जानता था, ने घटनाओं को क्रॉनिक करने और परिदृश्य और उसके द्वारा मिले कलाकारों के अपने छापों को नोट करने की प्रथा शुरू की। इस प्रकार उन्होंने मूल रूप से तुर्की में एक अद्वितीय दस्तावेज बाबरनामा लिखा, जिसका बाद में फारसी में अनुवाद किया गया। सिर्फ बाबरनामा ही नहीं, रामायण, महाभारत और उपनिषदों का भी मुगल काल के दौरान अनुवाद किया गया था। “संस्कृत से किसी भी भाषा में रामायण और महाभारत जैसे ग्रंथों का पहला अनुवाद मुगलों के अधीन किया गया था। दारा शुकोह ने 25 उपनिषदों का फारसी में अनुवाद किया। उन्होंने योगवशिष्ठ का अनुवाद भी किया,” श्री रेजावी कहते हैं।
संयोग से, शुकोह, वह व्यक्ति जो कभी राजा नहीं बना, समय से बहुत आगे था। शाहजहाँ का सबसे बड़ा बेटा, वह एक सुन्नी मुसलमान था जो हिंदू दार्शनिकों और ईसाई पुजारियों के साथ निकटता से जुड़ा था। वह, जैसा कि विन्सेंट स्मिथ ने भारत के ऑक्सफोर्ड हिस्ट्री में लिखा था, “सूफियों के पंथवादी रहस्यवाद से गहराई से प्रभावित”।
शुकोह को स्पष्ट रूप से यह सब जलालुद्दीन अकबर, बादशाह से विरासत में मिला था, जिसने इबादत खाना बनवाया था जहाँ ब्राह्मणों, ईसाइयों, जैन, बौद्ध और इस्लामी विद्वानों के बीच विद्वानों की बहसें होती थीं। यह उस समय से बहुत आगे का कदम था जब कोई सोचता था कि तब तक सम्राट का धर्म राज्य का धर्म माना जाता था। आधुनिक गंगा-जमुनी तहज़ीब उस साझा भावना से उपजा है, जो विभिन्न संस्कृतियों का संश्लेषण है। अकबर और उसके पुत्र जहाँगीर के समय के दौरान दार्शनिक चर्चाओं ने आम लोगों के बीच अंतर्संबंधों को जन्म दिया। मुगल भारत में, हिंदू और मुसलमान एक ही इलाके में एक साथ रहते थे। सम्मान पूजा स्थलों तक बढ़ा। अक्सर मंदिरों के लिए भूमि अनुदान मुगल बादशाहों द्वारा दिया जाता था; मंदिरों को तोडऩे वाले औरंगजेब ने भी अनुदान जारी किया।
विशाल साम्राज्य
अकबर के शासनकाल के अंत तक, मुगल साम्राज्य की जनसंख्या पूरे यूरोप से अधिक हो गई थी, और मुगल धन बेजोड़ था। जैसा कि श्री रेजावी ने कहा, “आज, अखंड भारत की बात हो रही है। यह मुगलों के अधीन एक वास्तविकता थी, जिसने पूरे उपमहाद्वीप को नियंत्रित किया, जिसमें आधुनिक अफगानिस्तान, पूरे पाकिस्तान, बांग्लादेश और म्यांमार के कुछ हिस्से शामिल थे, सिंध से लेकर कन्याकुमारी तक की भूमि और यहां तक कि औरंगजेब के तहत असम के कुछ हिस्सों को कुछ वर्षों तक नियंत्रित किया। शाहजहाँ अशोक के बाद बल्ख और बदख्शां पहुँचने वाला पहला भारतीय शासक था। दुनिया में कोई शक्तिशाली साम्राज्य नहीं था।
समृद्धि काफी हद तक राजपूतों के कारण थी, जो अकबर के समय से सत्ता के हिस्सेदार थे, जिन्होंने हल्दीघाटी के युद्ध में राणा प्रताप को हराया था, और वैवाहिक गठबंधनों के माध्यम से उन्हें अपने साम्राज्य में शामिल किया था। जहाँगीर के बाद अधिकांश मुगल शासक राजपूत महिलाओं से पैदा हुए थे। नतीजतन, परिवार के भीतर, हिंदवी अक्सर संचार की भाषा थी। संयोग से औरंगजेब हिंदी में बातचीत करता था और ब्रजभाषा में रचना करता था।
आज जब किसी मुसलमान द्वारा सिनेमा में हिंदू नायक का अभिनय करने पर हो-हल्ला मचता है, तो यह याद रखना जरूरी है कि मुगलों के समय में रसखान ने कृष्ण को हिंदी में और बालकृष्ण ब्राह्मण को फारसी में लिखा था। यह संश्लेषण का समय था: इमाम हुसैन को मनाने के लिए हिंदू प्रथाओं को अपनाया गया था और मुगलों द्वारा लोकप्रिय तीन गुंबद वाली मस्जिद वास्तुकला की अवधारणा विशिष्ट रूप से भारतीय है। बिल्कुल मुगलों की तरह।