एएनएसआई क्षेत्रीय केंद्रों में निर्मित झोपड़ियां प्रामाणिक डिजाइन, पारंपरिक सामग्रियों का उपयोग करती हैं, और अक्सर आदिवासी समुदायों की भागीदारी के साथ होती हैं
एएनएसआई क्षेत्रीय केंद्रों में निर्मित झोपड़ियां प्रामाणिक डिजाइन, पारंपरिक सामग्रियों का उपयोग करती हैं, और अक्सर आदिवासी समुदायों की भागीदारी के साथ होती हैं
जारवा जनजाति की एक विशिष्ट मधुमक्खी के छत्ते के आकार की झोपड़ी से लेकर पत्तियों से तैयार की गई एक शोम्पेन झोपड़ी तक जंगल सुपारी इसके नीचे जंगली सूअरों के लिए एक पिंजरे के साथ, और मोटी सूखी घास से ढके स्थानीय बेंत के पतले तनों का उपयोग करके बनाई गई एक निकोबारी झोपड़ी – प्रत्येक आदिवासी समुदायों के जीवन में एक झलक पेश करता है जिसे ज्यादातर भारतीय कभी नहीं देख पाएंगे। आदिवासी समुदायों, विशेष रूप से कमजोर जनजातीय समूहों (PVTGs) की विरासत को प्रदर्शित करने के लिए अपनी तरह की पहली बोली में, भारतीय मानव विज्ञान सर्वेक्षण (AnSI) ने अपने विभिन्न क्षेत्रीय केंद्रों पर कई समुदायों की झोपड़ियों को फिर से बनाया है।
इस प्रयास की प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी सहित कई तिमाहियों से प्रशंसा हुई है। “प्रशंसनीय प्रयास, जो भारत की गौरवशाली आदिवासी संस्कृति और परंपराओं के बारे में जागरूकता फैलाएगा,” श्री मोदी ने 3 नवंबर को संस्कृति मंत्रालय के एक ट्वीट पर टिप्पणी करते हुए कहा, जिसमें कहा गया था कि यह पहल “सांस्कृतिक विरासत को बढ़ावा देने और अप्रयुक्त स्थानों को अनुकूलित करने” में मदद करेगी। .
एएनएसआई के संयुक्त निदेशक एम. शशिकुमार ने बताया कि स्थानीय समुदायों के परामर्श से एएनएसआई के पांच क्षेत्रीय केंद्रों के बाहर ये झोपड़ियां बनाई गई हैं। हिन्दूयह कहते हुए कि शोधकर्ताओं और वैज्ञानिकों ने अक्टूबर के पूरे महीने के दौरान इनके निर्माण पर काम किया है।
प्रामाणिक डिजाइन और सामग्री
श्री शशिकुमार ने कहा कि झोपड़ियां न केवल डिजाइन में प्रामाणिक हैं, और आदिवासी लोगों द्वारा उपयोग की जाने वाली समान सामग्रियों का उपयोग करके बनाई गई हैं, बल्कि इसमें वे कलाकृतियां भी हैं, जिनका वे उपयोग करते हैं, इस प्रकार इन समुदायों के जीवन में एक दुर्लभ झलक पेश करते हैं जो उन स्थानों में रहते हैं जहां दूसरों के लिए आसानी से सुलभ नहीं हैं।
उदाहरण के लिए, पारंपरिक जरावा झोपड़ी, जिसे अ . कहा जाता है चड्डा, पारंपरिक टोकरियाँ, धनुष और तीर, और समुदाय द्वारा उपयोग की जाने वाली अन्य कलाकृतियाँ हैं। शोम्पेन झोपड़ी में पंडमस फल का उपयोग करके बनाए गए पेस्ट का एक भंडार होता है जिसे जनजाति के सदस्य भोजन की कमी होने पर खाते हैं। जारवा और शोम्पेन दोनों समुदाय अंडमान और निकोबार द्वीप समूह में रहने वाले पीवीटीजी हैं। जबकि शोम्पेन लोगों की आबादी 300 से कम बताई जाती है, जारवा जनजाति के लगभग 500 सदस्य हैं।
पारंपरिक शिल्प कौशल को पुनर्जीवित करना
पारंपरिक छत्ते के आकार में बनी निकोबारी जनजाति की कई झोपड़ियां 2004 में द्वीपों पर आई सुनामी से जलमग्न हो गई थीं। इन झोपड़ियों का निर्माण भी इस तरह की पारंपरिक शिल्प कौशल को पुनर्जीवित करने और जनजाति की सांस्कृतिक विरासत को बनाए रखने का एक प्रयास है।
क्षेत्रीय केंद्रों की अन्य झोपड़ियों में छत्तीसगढ़ के जगदलपुर में एक दोरला आदिवासी समुदाय के घर की प्रतिकृति शामिल है। झोपड़ी की छप्पर के लिए खजूर के पत्तों का उपयोग करते हुए, समुदाय के सदस्यों ने बांस के मवेशी या किनारे की दीवारों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली पतली टहनियों पर मिट्टी का प्लास्टर करने में भाग लिया।
मैसूर के क्षेत्रीय केंद्र में, मानवविज्ञानी ने बेट्टा कुरुबा आदिवासी समुदाय के लोगों को अपनी पारंपरिक झोपड़ी बनाने के लिए आमंत्रित किया था। की खूबसूरती को उभारने की कोशिश में खासी संस्कृति, शिलांग में एएनएसआई क्षेत्रीय कार्यालय ने कार्यालय परिसर में पारंपरिक मोनोलिथ का निर्माण किया, जिसमें शामिल हैं मावबिन्ना या मवनम’ जिसमें सामने एक सपाट टेबल स्टोन के साथ तीन सीधे पत्थर होते हैं, और माव शोंगथाईट जो चपटे टेबल स्टोन हैं, जिनके साथ लंबवत पत्थर हैं जो थके हुए यात्रियों के लिए सीटों के रूप में काम करते हैं।
श्री शशिकुमार ने कहा, “एएनएसआई के क्षेत्रीय मानवशास्त्रीय संग्रहालय महत्वपूर्ण पर्यटन स्थल हैं और संग्रहालय परिसर के भीतर इन आदिवासी झोपड़ियों और एक मोनोलिथ के निर्माण से आगंतुकों की रुचि बढ़ाने और स्वदेशी पारंपरिक जनजातीय संस्कृति का सार सामने लाने में मदद मिलेगी।”