विविधता में अल्पसंख्यक: सनक के उत्थान से पहचान की राजनीति की बदलती रेखाओं का पता चलता है

ब्रिटेन के प्रधान मंत्री के रूप में ऋषि सनक के चुनाव ने देश के भीतर अल्पसंख्यक अधिकारों पर भारत में कुछ गर्म बातचीत शुरू कर दी है। लोकतंत्र में अल्पसंख्यक अधिकारों के सवाल पर भारत के भीतर भिन्नता को दर्शाते हुए कम से कम चार स्पष्ट विचार सामने आए हैं।

पहले में, कांग्रेस नेता शशि थरूर ने आश्चर्य व्यक्त किया कि क्या भारत एक “दृश्यमान” अल्पसंख्यक समुदाय के सदस्य को प्रधान मंत्री के रूप में चुन सकता है। उन्होंने स्पष्ट रूप से इस तथ्य से परहेज किया कि मनमोहन सिंह, एक सिख, 10 वर्षों तक प्रधान मंत्री रहे। सिखों को अल्पसंख्यक वर्ग से बाहर करके – उन्होंने बाद में स्पष्ट किया कि उनका मतलब एक ऐसे समुदाय से है जो सिख, जैन या बौद्ध नहीं है – श्री थरूर ने भारत में अल्पसंख्यक राजनीति के लिए विशिष्ट उदारवादी दृष्टिकोण को धोखा दिया जो मुसलमानों और ईसाइयों को समायोजित करने के बारे में है। राष्ट्रीय स्तर पर और धार्मिक दृष्टि से अल्पसंख्यक और बहुसंख्यक की यह उदारवादी अवधारणा, विरोधाभासी रूप से, पारंपरिक हिंदुत्व दृष्टिकोण के साथ संरेखण में है, जो ईसाई धर्म और इस्लाम को गैर-भारतीय के रूप में देखता है, और इसलिए देश के सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के अनुरूप नहीं है।

दूसरा दृश्य जम्मू-कश्मीर की पूर्व मुख्यमंत्री महबूबा मुफ्ती और भाजपा नेता रविशंकर प्रसाद के बीच एक ट्विटर विवाद में सामने आता है। “गर्व का क्षण है कि यूके का अपना पहला भारतीय मूल का पीएम होगा। जबकि पूरा भारत सही मायने में जश्न मनाता है, यह याद रखना हमारे लिए अच्छा होगा कि यूके ने एक जातीय अल्पसंख्यक सदस्य को अपने प्रधान मंत्री के रूप में स्वीकार कर लिया है, फिर भी हम एनआरसी और सीएए जैसे विभाजनकारी और भेदभावपूर्ण कानूनों से बंधे हैं, ”सुश्री मुफ्ती ने ट्वीट किया। जवाब में, श्री प्रसाद ने ट्वीट किया: “महबूबा मुफ्ती जी! क्या आप जम्मू-कश्मीर में अल्पसंख्यक को राज्य के मुख्यमंत्री के रूप में स्वीकार करेंगे? कृपया उत्तर देने के लिए पर्याप्त स्पष्ट रहें।”

जो लोग देश के भीतर सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट क्षेत्रों के लिए स्वायत्तता का समर्थन करते हैं, उन्हें अक्सर अल्पसंख्यकों के बीच अल्पसंख्यकों के सवालों से जूझना मुश्किल लगता है – इस उदाहरण में कश्मीर घाटी में हिंदू। कश्मीर की जनसांख्यिकी में संभावित परिवर्तनों को व्यापक रूप से इसकी पहचान के लिए खतरा माना जाता है, और इसे विविधता के रूप में नहीं मनाया जाता है जैसा कि यूके के मामले में अल्पसंख्यकों के बीच अल्पसंख्यकों का यह प्रश्न भारत में अक्सर सामने आता है। इस हफ्ते, कर्नाटक में तुलु और कोडवा वक्ताओं ने कन्नड़ को बढ़ावा देने के लिए राज्य सरकार के कदम का विरोध किया, इस डर से कि यह उनकी मातृभाषा को कमजोर कर सकता है।

श्री प्रसाद यूके और जम्मू और कश्मीर के अल्पसंख्यकों के लिए बहस कर सकते हैं, लेकिन अपने गृह राज्य बिहार, या सामान्य रूप से भारत में अल्पसंख्यकों के लिए नहीं – और यह धार्मिक बहुमत पर निर्भर राजनीति का वैश्विक मानक है। अल्पसंख्यक अधिकार तभी मांगे जाते हैं जब कोई अल्पसंख्यक हो। भारतीय इस्लामवादी भारतीय संविधान की शपथ ले सकते हैं, लेकिन वे एक ही सांस में तुर्की या सऊदी अरब की इस्लामी नीतियों का समर्थन करने की भी संभावना रखते हैं। श्री सनक के उदय के जवाब में, धार्मिक राष्ट्रवाद के विश्व दृष्टिकोण द्वारा सूचित अल्पसंख्यक अधिकारों का यह तीसरा दृष्टिकोण है।

एक दलित दृष्टिकोण इन सभी से अलग है, और इसे बसपा नेता और उत्तर प्रदेश की पूर्व मुख्यमंत्री मायावती ने व्यक्त किया था। “भारतीय मूल के ऋषि सनक की ब्रिटिश प्रधान मंत्री के रूप में ऐतिहासिक नियुक्ति के बाद, यहाँ भारत में, कांग्रेस और भाजपा के बीच एक ट्विटर युद्ध चल रहा है। आरोप-प्रत्यारोप हर जगह लगाए जाते हैं, लेकिन कोई भी उस राजनीतिक अधिकार और न्याय की चर्चा नहीं कर रहा है जिसके कारण देश में अब तक कोई भी दलित प्रधानमंत्री नहीं बन पाया है।

भारत के धर्मनिरपेक्ष और हिंदुत्व राष्ट्रवाद दोनों ही दलितों को एक बड़े हिंदू समाज का हिस्सा मानते हैं, न कि एक स्वायत्त अल्पसंख्यक के रूप में।