सैमसन नाटक के निर्देशक ब्रेट बेली। | फोटो क्रेडिट: केके नजीब
दक्षिण अफ्रीका के नाटककार, निर्देशक और डिजाइनर ब्रेट बेली कहते हैं, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और सेंसरशिप पर हमले सरकारों के डर को दिखाते हैं, जो लोगों की आवाज से डरते हैं।
“वे ऐसा कोई आख्यान नहीं चाहते हैं जो उनकी आलोचना करे और उनके हितों के खिलाफ जाए। दुनिया के ज़्यादातर हिस्सों में अभिव्यक्ति की आज़ादी ख़तरे में है.” सैमसनमिस्टर बेली की थिएटर कंपनी थर्ड वर्ल्ड बनफाइट द्वारा निर्मित, केरल के इंटरनेशनल थिएटर फेस्टिवल में शुरुआती अंतरराष्ट्रीय नाटक है।
“मेरे थिएटर के काम मेरी आंतरिक वास्तविकता और बाहरी सामाजिक-राजनीतिक वास्तविकताओं की मेरी व्याख्याओं के बीच के अंतर से आकार लेते हैं। आप्रवासन, जेनोफोबिया, बड़े पैमाने पर पूंजीवाद, जातिवाद और उग्रवाद मेरे कार्यों के आवर्ती विषय हैं। मैंने कल्पना की सैमसन सदियों से विस्तारवादी ताकतों द्वारा कुचले गए लोगों के दमित क्रोध के लिए एक अवतार के रूप में, ”वे कहते हैं।
बाइबिल की कहानी सैमसन अपमान, विश्वासघात, बदला और हिंसा की कहानी है। असहिष्णुता और ध्रुवीकरण के युग में, नायक मिशन के साथ एक युवा अपने अधीन लोगों के रोष को प्रसारित करता है और उनके उत्पीड़कों पर आतंक फैलाता है। दलीला, एक उभयभावी दुश्मन एजेंट, उसे बहकाता है और औपचारिक रूप से उसे नपुंसक बनाता है। नजरबंदी में क्रूर सजा उसे आत्मघाती तबाही के कार्य के लिए प्रेरित करती है।
सैमसन लोकप्रिय बाइबिल मिथक को उसकी धार्मिक प्रतियोगिता से उखाड़ फेंकता है और इसे बेलगाम पूंजीवाद, प्रवासन, जेनोफोबिया, जातिवाद और नव-उदारवादी नीतियों के एक डायस्टोपियन समकालीन परिदृश्य में प्रत्यारोपित करता है। यह हमें उन ऐतिहासिक अन्यायों और दमित क्रोध पर विचार करने के लिए कहता है जो अक्सर हाशिए पर पड़े, अलग-थलग पड़े पुरुषों द्वारा किए गए आतंक के निर्मम कृत्यों को रेखांकित करते हैं।
यह नाटक एक गहन संगीत-थिएटर प्रोडक्शन है, जो दक्षिण अफ्रीका के अग्रणी संगीतकारों में से एक, शेन कूपर द्वारा रचित एक जीवंत लाइव इलेक्ट्रॉनिक स्कोर पर सेट है। काम में ओपेरा, कोरल वोकल्स, टाइट पहनावा काम और व्यापक वीडियो सीनोग्राफी शामिल हैं।
दक्षिण अफ्रीका में सांस्कृतिक माहौल के बारे में बोलते हुए, सेबोलेन्कोसी जुमा, जो नाटक में सैमसन की भूमिका निभाते हैं, बताते हैं कि दक्षिण अफ्रीका में सामान्य रूप से रंगमंच और सांस्कृतिक क्षेत्र में डराना और भेदभाव अभी भी प्रचलित है। “दक्षिण अफ्रीका के पारंपरिक कला रूप मर रहे हैं। इनके संरक्षण के लिए कोई प्रयास नहीं हो रहा है। उनका स्थान पाश्चात्य संस्कृति ने ले लिया है। जातिवाद हर क्षेत्र में व्याप्त है, ”वे कहते हैं।
अधिकारियों की नाराजगी के डर से लोग धरना-प्रदर्शन नहीं कर रहे हैं। कई कलाकारों को महामारी के दौर में घोर गरीबी की ओर धकेल दिया गया और उन्होंने मैदान छोड़ दिया। रंगमंच को बचाने के लिए सरकार की तरफ से कोई मदद नहीं मिली। उनका कहना है कि सरकार ने जो भी फंड जारी किया वह कलाकारों तक कभी नहीं पहुंचा।